Francis Fukuyama, Nuestro futuro posthumano.

Francis Fukuyama,
Our Posthuman Future:

Human values are intimately bound up, as a matter of empirical fact, with human emotions and feelings. . . There is scarcely a judgment of “good” or “bad” that has been pronounced by a human being that has not been accompanied by a strong emotion, whether of desire, longing, aversion, disgust, anger, guilt, or joy.

When we unearth the tortured body of a political prisoner in an authoritarian dictatorship, we pronounce the words bad and monstrous because we are driven by a complex gamut of emotions: horror at the decomposed body, sympathy for the victim’s sufferings and those of family and friends, and anger at the injustice of the killing.

Francis Fukuyama, Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology
Revolution (New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2002), p. 117.

Francis Fukuyama,
Nuestro futuro posthumano:

Los valores humanos están ligados, y este es un dato empírico, a las emociones y sentimientos humanos. . . . Apenas hay un jucio del “bien” o del “mal” pronunciado por un ser humano y que no haya sido acompañado por una fuerte emoción, sea de deseo, añoranza, aversión, asco, ira, culpa, o alegría.
Cuando exhumamos el cadáver de un preso político asesinado por una dictadura autoritaria, lo describimos con las palabras malvado y monstruoso porque estamos dirigidos por una gama compleja de emociones: horror ante el cuerpo descompuesto, compasión por los sentimientos de la víctima y los de sus familiares y amigos e ira por la injusticia del asesinato.

Francis Fukuyama, Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution

(New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2002), p. 117.

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